中國繩結同心結代表:和合、平安、團結」;一起呼籲以軍及真主黨停火!

國際特赦組織香港分會響應全球呼吁，於今天傍晚七時在尖沙咀天星碼頭舉行燭光晚會，要求以軍及真主黨雙方立即停火，並為衝突中的以色列及黎巴嫩死傷者默哀。
以軍及真主黨連日來的軍事衝突，已嚴重違犯國際人道法，包括以平民為攻擊目標，破壞民用設施及造成嚴重平民傷亡。
國際特赦組織策劃主任鄒頌華表示：「這是一個國際性的民間行動，全球各地的國際特赦組織也於今晚舉行集會，要求雙方停火。我們希望透過是次燭光晚會，讓更多香港市民有機會表達對衝突中的受害者的關懷。」
集會中，國際特赦組織成員先為衝突中的死難者默哀，並以白色蠟燭砌成「停火」二字，除了帶出停火的訊息外，更像徵在戰區中為人民照亮通往和平之道。此外，成員亦為市民蓋上和平印章及派發「同心結」，以華人的方式表達上下一心追求和平的意思。
鄒頌華稱：「中國繩結往往含有『吉慶有余』、『如意吉祥』的意思；而『同心結』更是含有『和合、平安、團結』的訊息。我們希望藉由制作及派發中國繩結，發揮人道精神，傳揚和平訊息，為以黎戰區中的無辜平民送上關懷。」
鄒繼續表示：「以軍及真主黨經過數星期的交火，至目前為止，以色列及黎巴嫩雙方都造成了嚴重平民傷亡，無數人流離失所。國際特赦組織已於上星期分別派出兩隊獨立調查團前往黎巴嫩及以色列，收集有關戰爭罪行及違反人道罪行的證據。我們促請聯合國安理會要求交戰雙方立刻停火，保障以黎平民的安全，及確保受害者獲得人道援助。同時，安理會也必須展開獨立有效的調查，確保各國嚴格遵守國際人道法。」

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/4476664.stm 保羅•麥卡尼（Paul McCartney）及其妻子在2005.11指責中國濫殺取用毛皮,甚至是狗狗貓貓的皮
http://www.lca.org.tw/report/index.htm 關懷生命協會- 探討各式動物的悲哀和被人類利用的慘狀 值得瀏覽的豐富網站

這就是我吃的牛肉嗎? 穿鼻控制、運輸實況 灌水,屠宰實況http://www.east.org.tw/16/link3.htm

*台灣人吃牛肉 有必要那麼殘忍嗎？ 以粗鐵絲刺穿牛的鼻子;繫牛繩太短，牛只能一直站著（站三、四天），不能趴下休息;. 三、四天沒有食物也沒有水喝;不給牛正常飲水，卻強行為牛灌水，一天灌三到四次;以利斧劈頭，許多牛要被斧頭擊打五、六次;牛隻仍然清醒即被割喉放血;目睹同伴死亡而發抖流淚http://www.east.org.tw/01/3-1-2.htm
***生 命 是　需 要　怎　样　適 度 解 放 ?!

我 們 明 白 到 所 有 生 命 都 是 生 存 在 宇宙 相 對 的 世 界 中 ， 受 著 物 質 世 界 中 的 成 住 壞 空 衝 擊 ， 精 神 世 界 中 的 生 住 異 滅 干 擾 ， 生 命 過 程中 的 生 老 病 死 無 常 變 幻 之 實 相 束 縛 。 為 了 養 活 己 身 更 直 接 或 間 接 去 殺 害 了 其 他 生 命 ， 使 生 命之 流 受 到 不 同 之 惡 性 反 射 衝 擊 ， 除 了 自 怨 外 更 不 明 化 解 之 方 。

放 生 並 非 宗 教 專 利 ， 是 表 示 對 所 有生 命 的 一 種 尊 重 ， 一 切 生 命 都 有 生 存 權 ， 把 失 去 生 存 權 的 動 物 ， 放 回 原 生 地 方 時 ， 放 生 的 人很 自 然 產 生 慈 悲 心 ， 不 會 產 生 惡 念 ， 不 會 刻 薄 自 已 的 父 母 和 子 女 ， 亦 不 會 殘 忍 地 待 任 何 人 ，這 樣 人 類 就 能 和 平 共 處 ， 不 會 有 戰 爭 ， 有 一 個 安 穩 的 社 會 。 經 濟 發 展 起 來 ， 就 自 然 能 改 善 生活 而 有 個 幸 福 的 家 庭 。

（ 海 ， 陸， 空 大 放 生 ： 海 上 的 生 命 ， 陸 上 的 生 命 ， 天 空 的 生 命 ： 都 要 放 ）


如 果 人 生 障 礙 多 更 要 經 常 做 --------



最 後 將 一 切 修 善 功 德 回 向 給 宇 宙 一 切 所 有 的 生 命 ，願 他 們 都 離 苦 得 樂 ， 智 慧 成 就 。

願 放 生 行 善 之 人 能 對 該 行 為 有 所 認 識 ， 解 除 神 話 迷 信 之 錯 見 。

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為何要廢除死刑？


「死刑是一種極其殘忍、不人道及侮辱性的刑罰，不但侵犯個人的生存權，而且一旦執行就無法改變，更有可能因冤假錯案而誤殺無辜。再者，一直未有研究能確切證明死刑比別的懲罰方式更有效遏止罪案。」

每天都有不同的死囚面臨處決──不論是男是女、有的甚至是兒童。不論他們所犯罪行的性質和有罪與否，司法制度都剝奪了他們的生命。
國際特赦組織反對在任何情況下判處及執行死刑，並致力爭取於全球各國廢除死刑。
死刑 v.s. 人權？
所有主要的國際人權公約均保障個人的生存權利。《世界人權宣言》和其他自１９４８年落實的人權公約均禁止任何形式的酷刑，或「殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」。國際特赦認為死刑與這些人權標準相抵觸。無論政府基於任何原因處決囚犯或採取任何處決方法，死刑仍是一個對基本人權的嚴重侵害。

國際特赦組織香港分會一直爭取全世界廢除死刑，我們的活動包括燭光晚會、示威和寫信等。

為何要廢除死刑？


「死刑是一種極其殘忍、不人道及侮辱性的刑罰，不但侵犯個人的生存權，而且一旦執行就無法改變，更有可能因冤假錯案而誤殺無辜。再者，一直未有研究能確切證明死刑比別的懲罰方式更有效遏止罪案。」

每天都有不同的死囚面臨處決──不論是男是女、有的甚至是兒童。不論他們所犯罪行的性質和有罪與否，司法制度都剝奪了他們的生命。
國際特赦組織反對在任何情況下判處及執行死刑，並致力爭取於全球各國廢除死刑。
死刑 v.s. 人權？
所有主要的國際人權公約均保障個人的生存權利。《世界人權宣言》和其他自１９４８年落實的人權公約均禁止任何形式的酷刑，或「殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」。國際特赦認為死刑與這些人權標準相抵觸。無論政府基於任何原因處決囚犯或採取任何處決方法，死刑仍是一個對基本人權的嚴重侵害。

國際特赦組織香港分會一直爭取全世界廢除死刑，我們的活動包括燭光晚會、示威和寫信等。

停止處決兒童書信範例！

對犯案時未滿十八歲的青少年罪犯施以死刑，明顯有違國際法。但仍有一小撮國家堅持處決這些兒童。
自一九九○年一月起，國際特赦組織記錄了三十五次處決，分別執行於中國、剛果民主共和國、伊朗、尼日利亞、巴基斯坦、沙地阿拉伯、美國及也門。當中的十九次行刑均發生於美國，行刑的次數比起其他國家加起來的還要多。
二○○二年，Napoleon Beazley 因為八年前所犯的謀殺罪，於美國德薩斯州被處決，他犯案時只有十七歲。案件審訊期間，檢控官曾當著全體白人陪審員面前，形容被告為「禽獸」。目擊者作供時，曾認為犯案的男童有改過自新的潛質，並可成為模範囚犯。

© Mike Moore / 每日鏡報

由二○○四年一月二十六日起，國際特赦組織展開了一個為期兩年的全球人權行動 ─ 停止處決兒童！這個行動主要針對少數仍舊對兒童犯施以死刑的國家，作為爭取全球廢除死刑行動的第一步。


國際特赦組織
書信指南

請注意以下幾點：
一． 由於你的出發點乃是要協助囚犯，而非要發洩情感，加上政府將不理會含有侮辱或遣責成份的書信，因此你必須恭敬有禮。
二． 必須假定有關政府是願意聽取意見和講道理的。
三． 儘量在信中強調該政府是開明有理的，同時要表示你尊重該國家的憲法和司法程序，而且你明白該政府眼前的難題。如此便可以較易指出如何改善人權問題。
四． 緊記依從組織對事件所作出的指引。譬如全球性聲援請你為一名囚犯要求適當的醫療，那麼你便按指示去做而不要去信要求從速審辦或釋放囚犯了。
五． 請勿使用政治術語，也不要令收信人以為你是反對有關政府的政治立場。如果你能向該政府表示你關心人權並不是基於任何政治因由，而只不過是希望能維持國際法的原則，那麼你的信件將會有更大的影響力。
六． 儘量在信中表示你的身份，因為此舉既能彰顯信件的真確性，亦能使該政府了解到不同身份和職業的人同樣地關心他們的人權問題。（請見以下例信）
七． 你可以在信中提及你和有關國家所有的聯繫或興趣。例如：你曾經探訪過該國家或修讀過它的歷史。

一切請從簡。與片言隻字也不願寫相比，三言兩語的確已相當足夠。（請見例信一和二）假如你並沒有其他特別的請求，例三和例四的篇幅應是標準的長度。所以謹記勿書寫多於一頁紙（單面書寫）

書信範例：
例一：
首相閣下：站在人道立場上，我懇請閣下釋放ＸＸＸ先生。
此致
ＹＹＹ敬上００年０月０日

例二：
總統閣下：站在人道立場上，我懇請閣下赦免ＸＸＸ先生死刑。
此致
ＹＹＹ敬上００年０月０日

例三：
閣下：
本人最近獲悉ＸＸＸ先生在貴國以違反《國家安全法》之名被拘留已將近三年，但卻從未被審或定罪。如資料屬實，那麼貴國便違反了世界人權宣言的第九條：「任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。」因此憑著本國和貴國的友誼，我懇求閣下儘快調查此事。並儘可能釋放ｘｘｘ太太。
此致
ＹＹＹ敬上００年０月０日

您 的 「 心 」 量 夠 大 嗎 ？ 您 能 夠 將 此 網 頁 所 得 到 的 無 上 智 慧 的 「 學 問 」 及 「 心 法 」 傳 播 給 多 少 人 呢 ？ 十 個 ？ 一 百 個 ？ 一 千 個 ？


很 多 人 在 看 了 好 的 東 西 ， 自 己 看 過 了 就 算 了 ， 事 實 從 來 就 不 會 去 與 別 人 分 享 （ 別 人 能 否 接 受 ， 上 是 無 關 痛 癢 的 ， 主 要 是 他 們 的 根 器 及 業 障 問 題 ） 。
俗 語 說 ： 「 福 隨 量 進 ， 心 量 大 ， 福 亦 大 」 。
目 前 乃 資 訊 世 界 ， 將 此 良 好 訊 息 傳 播 開 去 ， 可 能 只 需 用 少 量 的 時 間 。 如 果 你 連 這 一 點 時 間 及 「 心 」 量 都 沒 有 ， 則 你 可 享 用 的 「 福 報 」 將 極 … 有 限 … （ 試 想 想 ， 小 杯 子 怎 么 能 夠 裝 多 一 點 水 呢 ？ ）
「 莫 因 善 小 而 不 為 」 — 請 參 考 善 為 立 身 之 本 之 「 大 小 難 易 善 」 。
如 您 認 為 上 述 文 章 及 書 籍 有 助 予 提 升 您 的 智 慧 ， 止 息 煩 惱 ， 離 苦 得 樂 ， 請 不 要 忘 記 身 為 人 類 的 特 殊 功 能 ， 將 此 良 好 訊 息 傳 播 開 去 。 謝 謝 。

大哲文:-
2如歌似詩的運動效果是!?
三好運動
推動慈悲待人，實踐三好： 身─做好事，舉手之勞功德妙， 　　
服務奉獻，就像滿月高空照； 口─說好話，慈悲愛語如冬陽， 　　
鼓勵贊美，就像百花處處香； 意─存好心，誠意善緣好運到， 　　
心有聖賢，就像良田收成好。

3"不幸之南亞世紀大天災"
在未有事情癸生時已覺得不應否定這個--------------布施?! 而此刻有事癸生就更加需要宣揚支持這個-------------布施?! 何謂施？施就是給與，也就是所謂「布施」。將自己身心擁有的，給與他人，是人至善慈悲的顯現。簡單的說，布施就是「布恩施惠」，即濟人淑世□救貧濟苦，利益給別人，解除人家之苦楚!! 真的是"有錢出錢,有力出力(可衷心向災民祝福或勸捐解困)!!!

4打倒”黑社會網上遊戲”：
塗毒青少年心智，危害年輕人意識；嚴重影響未來社會楝梁思想行為！！ [遊戲是教人殺人放火，販毒斬人！奸淫擄掠！包娼庇賭！越做多者分數越高，這樣重成世界嗎？！！〕 現在就讀小二三學生已開始迷上網上遊戲，當放學後就即刻衝到電腦前埋頭埋腦打機，少則一兩小時，多則．．．若再迷上這個”不良意識的網頁遊戲”，對其 成長必有高危誤導；後果真是不設想的！！｛而發明者實屬精神錯亂，心理態吧！！罪當嚴懲重罰！！甚至打靶！！！｝　　

5電視台晚上有個非常鼓舞觸動"節目! --------"勝在有心人".
第5集是講述一只狗醫生,即近似"導盲犬小Q"那樣之小狗!! 即故事主角於精神臨近崩潰之時,收養了這只小狗,它就自小開始陪伴,慰藉主人的心靈!令他放棄輕生的念頭;長大後更成為令人歡樂之狗區生,比起有些"人"更有社會功能和價值,更有遠大正面的貢獻!! 最後一幕極為感人的是當主持人頒發徽章予小狗時---它竟懂得起身伸出頸項去迎接之!! 它確實是有靈性,那份忠誠與服務精神!!比起一些所謂"人類"的更人類吧!!!

6< 為 善 之 道 >
善 惡 能 影 響 人 之 命 運 升 降
。 在 宇 宙 生 物 中 只 有 人 才 有 智 力 分 析 是 非 善 惡 。 但 多 是 使 用 有 限 度 的 知 見 經 驗 去 判 斷 ， 故 往 往 差 之 毫 釐 ， 失 之 千 裡 。
善 之 種 類 大 概 說 來 有 真 善 □ 假 善 □ 正 善 □ 偏 善 □ 陰 善 □ 陽 善 □ 是 善 □ 非 善 □ 端 正 善 □ 歪 曲 善 □ 半 善 □ 滿 善 □ 大 小 之 善 □ 難 易 之 善 等 分 別 。 故 必 須 有 所 了 解 ， 否 則 為 善 而 不 明 理 ， 便 發 生 自 認 是 行 善 而 招 惡 果 。

7長 壽 之 原 理 和 正 確 做 法 .......
生 日 最 好 不 要 做 壽 宴 。 如 有 老 人 家 ， 一 定 要 做 壽 宴 ， 最 好 選 擇 避 免 殺 生 的 方 式 ， 例 如 可 在 酒 店 吃 自 助 餐 ， 或 素 菜 宴 等 方 式 ， 試 想 祝 壽 是 開 心 的 ， 為 何 要 將 自 己 的 快 樂 建 築 在 別 的 生 命 的 痛 苦 上 ， 一 方 面 祈 求 長 壽 ， 另 一 方 面 為 擺 酒 而 殺 害 大 量 生 命 作 陪 葬 ， 如 此 怎 可 能 得 到 長 壽 呢 ？ 人 所 做 每 一 個 行 為 ， 宇 宙 都 會 有 反 射 回 應 ； 所 以 不 要 與 其 他 生 命 結 怨 ， 這 些 事 情 可 避 則 避 ， 否 則 負 擔 不 起
反 射 回 來 後 果 。 世 間 人 無 法 做 到 完 全 清 淨 ， 這 無 話 可 說 ， 平 日 朋 友 請 客 吃 飯 ， 造 成 衝 擊 力 亦 不 會 太 大 。 但 為 祝 壽 而 刻 意 傷 害 其 他 生 命 ， 衝 擊 力 會 較 平 時 所 作 的 殺 業 更 為 強 烈 。

8假 如 你 的 親 友 是 犯 罪 者 ;你 會 怎 樣 ? 二 十 年 前 經 營 之 公 司 職 員 只 得 十 人 。 其 中 七 人 都 是 有 犯 罪 紀 錄 的 年 輕 人 。 當 日 有 司 法 界 友 人 關 心 需 解 除 數 人 ， 防 有 過 患 。 但 我 提 出 問 題 請 教 ： 「 世 間 是 否 無 犯 罪 紀 錄 的 人 就 是 代 表 清 白 。 」 他 也 無 言 以 對 。 我 再 告 知 他 雇 用 原 因 ， 個 人 認 為 世 上 無 一 個 人 是 一 生 中 清 白 ， 只 是 有 否 被 揭 發 而 已 。
如 涉 及 政 治 相 對 立 場 者 更 是 無 辜 ， 況 且 青 少 年 犯 罪 大 多 是 由 社 會 教 育 □ 家 庭 教 育 及 學 府 教 育 不 足 而 引 教 。 加 上 年 幼 無 知 觸 犯 法 紀 後 ， 親 友 間 極 力 排 斥 ， 多 數 機 構 多 不 雇 用 ， 有 否 想 及 會 使 他 們 無 機 會 悔 改 及 新 生 ？ 是 否 間 接 形 成 他 們 變 成 重
要 的 積 犯 ？ 古 人 曾 言 「 人 之 初 ， 性 本 善 」 ， 就 算 是 窮 兇 極 惡 之 劫 犯 。 他 做 案 後 第 一 念 多 會 交 給 他 們 父 母 妻 兒 一 些 財 物 ， 在 此 點 上 證 明 他 們 天 良 未 泯 。 假 如 能 將 此 末 泯 善 念 培 育 ， 給 他 們 安 身 的 機 會 ， 再 經 過 言 教 及 身 教 之 德 行 感 染 。

9祝 福 的 目 的： 祝 福 不 等 於 祈 禱 ， 保 佑 。 任 何 人 只 要 懷 著 誠 意 的 心 ， 也 可 以 為 所 有 生 命 祝 福 。 將 所 作 的 善 意 行 為 訊 息 透 過 意 念 或 聲 音 傳 送 給 被 放 生 的 生 命 及 與 你 直 接 或 間 接 有 關 的 親 人 或 朋 友 ， 藉 此 清 洗 他 們 潛 意 識 上 的 不 良 習 性 ， 對 事 物 有 嶄 新 的 看 法 ， 在 決 策 時 會 出 現 不 同 的 效 果 。 「 注 ： 願 放 生 行 善 之 人 能 對 該 行 為 有 所 認 識 ， 解 除 神 話 迷 信 之 錯 見 。 」

***10傳播善知識，乃萬善基石，思風發於胸襟，言泉流於唇邊!

動物實驗背後的罪惡
照片展示第四輯

科學上反動物實驗的理由

每一個物種在生物學、生理學、遺傳學、解剖學上，都有相當大的不同，從此一物種的實驗數據推斷其他物種是不可能的。因此，除了道德上的觀點，我們必須考慮這個事實：有越來越多的醫師不再接受動物實驗在醫學上對於人類真是一件「福音」，但是誰敢開始提出質疑並回應這個問題呢？

動物實驗並不能帶給我們任何有用的知識，因為他們是不同的物種，甚至同一物種的人工培植品種或家畜，對於同樣的物質刺激也有截然不同的反應，例如在藥物的實驗上。

我們從許許多多的例子當中舉出某些例子：番木鱉鹼對於天竺鼠、雞、猴子沒效，但是只要一劑的的量就足以使一個人類家庭全家子發生抽搐；胰島素能讓母雞、兔子、老鼠產生畸形，但是對於人類卻不會有類似的影響。

所以，如果從老鼠身上得到的實驗結果迥然不同於在貓身上得到的實驗結果，到底哪一個結果能運用在人類身上呢？老鼠還是貓？這是不可能有答案的。只有把真正拿同一物種的人類來逐一實驗特殊物質，而得出類似的結果，這樣的實驗結果才對人類有用。

於是，很明顯地，動物實驗對於人類有害無益，這有兩個理由：

1. 它造成人類直接使用這些物質、成為被實驗品，無以抵抗這些物質對人類造成的負作用（因為以動物做實驗的結果，一點也不表示對人類亦得出相同的結果）。

2. 它造成人類拒絕某些對於人類有鉅大利益的物質，只因為它對於其他某個品種的動物造成毒害。

圖十七

一隻貓被牢牢固定在固定儀上做腦部實驗。（照片來源不明）



圖十八

固定儀上做「德來塞」測試的兔子們（英國利物浦）。測試物質被抹入兔子的眼睛及皮膚，放置數天之久，直到器官開始壞死。「德來塞」測試發明於1944年，使用至今而無任何改變。科學上許多實驗方法只是因為「習慣」，缺乏動力去發展或使用更人道且科學的方法，「德來塞」測試是諸多此類實驗之一。（照片摘自蘇格蘭反動物實驗協會年度評鑑報告，1950's - early 1970's）



圖十九

英國皇家外科學院的猴子，就如圖中所示，實驗者在猴子額前刻上「CRAP」字樣，卻宣稱他們「愛」且「關懷」被實驗的動物。（照片來源不明）



圖二十

被關在固定儀中的猴子。靈長類動物常常被長期監禁在這種儀器中，不能稍有移動。（照片來源不明）

一場台灣山林的狩獵革命即將展開 .....

這場逐獵沒有獵槍十字弓

叢林祖先給我們的眼睛和耳朵 是我們的基本配備

文明社會支援我們的相機望遠鏡 是我們的獵具

附錄 〈 跟著獵人走─ 目擊 式 狩獵〉活動企劃
※宗旨：
輔導原住民獵人成為生態嚮導，以帶領遊客從事野生動物觀察取代原有之狩獵收益，期兼顧自然生態與居民之生計，並使野生動物資源得為原住民及一般民眾所共享。
※方式：

一、聘雇部落獵人為嚮導，帶領遊客進入獵區，以「目擊」「發現野生動物蹤跡」的方式，取代原有的狩獵行為。依發現物種的稀有程度訂定獎勵標準，作為獵人嚮導的收獲。
二、每梯隊由一名認證員隨行，確認：
1. 發現之動物種及蹤跡屬實
2. 在以 不干擾、傷害野生動物之自然狀態下進行觀察
3. 確保嚮導不因追蹤動物而帶領遊客過度涉險
4. 彙整觀察紀錄，做為該區動物資源長期監測之依據
生態嚮導費用與發現 動物獎勵金計算方式 !!!